Utseendet til etternavn i alle nasjoner er en prosess som inkluderer funksjonene i å oppfatte verden og representere seg selv i den. Tradisjoner og livsstil, kulturell utvikling, religion, geografisk rom - alt gjenspeiles i valg av etternavn. Ofte har etternavn som høres annerledes ut nøyaktig det samme utseendet, noe som indikerer enheten til universelle verdier og synspunkter i verden.
Fremveksten av etternavn blant de østlige slaver
Navnene på østslavene er noen ganger vanskelige å dele opp i separate nasjoner. Dette skyldes dannelsen av språket og bosettingen av folk. Opprinnelig ble det vanlige slaviske språket dannet, bare med tiden skilte russisk, hviterussisk og ukrainsk ut fra det.
Hvordan kom navnene på russere, hviterussere og ukrainere ut?
De fleste av de øst-slaviske navnene kom enten fra mellomnavnene og navnet til en av forfedrene (Alekseev, Ivanov, Voinilovich, Fedorovich, Vasyuchenko, Romanenko, Savchuk), eller fra kallenavnet (Bezborodov, Brylev - fra “bryla” - leppe). Ofte ble etternavn gitt etter okkupasjon (Melnikov, Popov, Goncharenko, Sklyar - "glassblåser", Spivak - "sanger") og etter bosted (Belyavsky - "bosatt i landsbyen Belyavki", Poleshchuk - "bosatt i Polesie", Vyazemsky - "bosatt i byen elven Vyazma ”).
Slaverne hadde tradisjon for å gi barn beskyttende navn som skulle hjelpe i fremtiden (Gorazd, Zhdan, Dur, Nekras), senere sendte slike kallenavn seg inn i etternavn. Mye i de østlige slavernes liv var forbundet med jakt og dyrehold. Når de la merke til den vanlige oppførselen til mennesker og dyr, kalte folk seg etter ethvert dyr (Ulv, Volkov, Vovk, Volchko). Over tid ble de også til etternavn.
Et interessant trekk ved valg av etternavn blant de østlige slaver er ikke uavhengighet. De fleste av navnene kom fra kallenavn som ble gitt til en person av noen andre og forankret i bevisstheten om samfunnet.
Navnene på østslavene er veldig like og skiller seg noen ganger bare ut i suffikser. De fleste russiske etternavn ender i –ev, -ov, i, ukrainsk –– –uk og –yuk, hviterussisk –– ––, –– og –ich (Tsjernov-Chernenko-Tsjernijuk).
Vestslaviske etternavn
En interessant historie om utseendet til etternavn blant de vestlige slaverne - polakker og tsjekkere. Opprinnelig var de begrenset til ett navn og kallenavn, noe som gjenspeiler alle ytre trekk, karakter (Tykk - tykk, Neruda - ondskap). Noen ganger ble lignende kallenavn gitt videre til barn.
Når dukket navnene på de vestlige slaver frem?
Etternavn på polakkene
I Polen dukket de første etternavnene opp i et edelt stratum - herren, rundt XV-tallet. Gentry var en familie av klaner forent, dannet ikke etter blodprinsippet, men i henhold til det territoriale. Hver familie hadde navnet sitt på våpenskjoldet, som ble lagt til et personlig etternavn dannet med navnet på lokaliteten (for eksempel Jan Zamoysky våpenskjold Elite). Da tok navnene den formen som ble adoptert av de romerske patricierne: personnummer, slektsnavn og personlige etternavn (Jan Elita Zamoysky). Litt senere begynte familienavnet og etternavnet å bli skrevet gjennom bindestrek.
Gradvis byttet bruk av etternavn til andre sosiale grupper: borgere (fra slutten av 1600-tallet), bønder og fra 1800-tallet - jøder. Etternavn ble dannet av kallenavn (Golovach - fra "hode", Bystron - "smart"), yrker (Kowalski - "smed"), bosted (Vilensky - "bosatt i byen Vilnius, moderne Vilnius").
Kvinners polske etternavn har en annen form avhengig av kvinnenes status. Så hvis det mannlige etternavnet ender i en konsonant (bortsett fra g), vil den ugifte kvinnens etternavn slutte i –wuhn / –juvna, og for en gift eller enke - – –owa / –yeva (Novak-Novakuvna-Novakova). Fra mannlige etternavn som ender med henholdsvis en vokal eller g, dannes det former for –ank / –yanka og –– ina (Plough-Pluzhanka-Pluzhina).
Etternavn på tsjekkene
I Tsjekkia begynte etternavn først å bli brukt på XIV-tallet.Vanligvis ble de dannet av navnene til sine forfedre: Jan - Janak, Yanota, Lukash - Lukashek. På grunn av dette er det noen ganger vanskelig å skille hvor en tsjekker har et navn og etternavn: for eksempel Yakub Peter eller Vaclav Havel.
De første tsjekkiske etternavn syntes å identifisere innbyggerne i landet. Derfor ble de dannet etter type aktivitet: Vorot - “plogmann”, Tesarg - “snekker”, Sklenarg - “gletsjer”, Bednarg - “samarbeider”, Kovarzh - “smed”, Mlinarzh - “møller”. Etternavn ble også gitt med kallenavn, ofte ironisk og hånende: Tenner - "tannig", Nedbal - "uforsiktig", Halabala - "loafer". Dessuten kunne far og sønn ha forskjellige etternavn.
Først i 1780 legaliserte keiser Joseph II slektsnavnarvet. Navnet på adelen og vanlige folk var forskjellige: blant adelige mennesker besto de av et navn, et kallenavn og et generisk navn (Kryshtof Garant fra Polzhitsy), blant vanlige ble etternavn dannet av okkupasjon. Det ble dannet etternavn fra navnene på dyr og planter: Golub, Gavranek - “Voronenok”, Vorlychek - “Eaglet”, Mouha, Tsibulka - “Bulbs”.
Den kvinnelige formen for tsjekkiske etternavn blir alltid dannet med tilsetning av - egg. Denne regelen gjelder utenlandske etternavn: Tereshkova - Tereshkova, Fisher - Fisherova.
Etternavn på det jødiske folket
Til tross for sin hundre år gamle historie hadde det jødiske folket ingen etternavn nesten før 1700-tallet. Det var vanlig å ha ditt eget navn og legge til navnet til faren. Siden de hadde en tendens til å gjenta seg, begynte de å legge til derivater med navnet på lokaliteten der de ble født, eller av typen aktivitet. Så navnene Oistrakh (en jøde fra Østerrike) eller Landau (etter navnet på en tysk by) dukket opp. For dannelsen av jødiske etternavn var det en unik egenskap - å registrere ikke bare farens navn, men også navnet til moren, som praktisk talt ikke finnes i andre nasjoner. Så navnene Raykin (sønn av Rai) eller Malkin dukket opp.
Opprinnelsen til jødiske etternavn ble påvirket av sen dato for utseendet, slik at du kan legge merke til ganske interessante punkter i dem. Siden jødene trengte et etternavn på 1700-tallet for dokumenter, prøvde de å skaffe seg et "vakkert" etternavn til familien: Goldstein ("gullstein"), Rosembaum ("rosa tre"), Bernstein ("rav").
Noen tjenestemenn som ikke mottok bestikkelse fra jødene tillot seg å skjenke en familie med et inkonsekvent etternavn. Så det var jøder med etternavnet Oksenshvants ("en oksehale").
Spesielt oppfinnsomt kunne bli til et etternavn forkortelsen av setningen i Skriften: Marshak ("morene til Raben Shlomo Kruger").
Franske etternavn
Utseendet til de første etternavnene i Frankrike stammer tilbake til 1000-tallet, og dette skyldes befolkningsvekst og behovet for å skille mennesker ikke bare etter bosted og navn. I lang tid slo ikke etternavn rot: selv blant høytstående personer ble de erstattet av kallenavn, noen ganger krenkende (kongene Philip Krivoy, Karl Sixth Mad, Louis Sixth Tolstoy).
På begynnelsen av XVI århundre, ved et kongelig resolusjon, ble alle innbyggere i Frankrike forpliktet til å velge et etternavn som skulle tilhøre alle familiemedlemmer. Samtidig ble det anbefalt for adelen å korrelere etternavnet med navnene på eiendelene deres.
Helten i den berømte romanen av Alexander Dumas “Three Musketeers”, Porthos, eide flere eiendommer, så hans fulle navn er Baron du Vallon de Brasier de Pierrefon.
De fleste av innbyggerne i Frankrike var engasjert i dyrehold og oppdrett på den tiden, så mange av de valgte etternavn reflekterte deres yrker: Vache - "ku", Labourreur - "bonde", Fabri - "smed".
Et trekk ved franske etternavn er deres særegne sosiale status. Noen ganger ble de gitt til en person mot hans vilje, derfor er det etternavn, hvis bokstavelige oversettelse høres ut som "hanrei", "uhemmet full fylling" og så videre. Noen ganger, som etternavn, ble indikasjoner på forskjellige øyeblikk i livet hans lagt til en person: Duval - "fra dalen", Tolu - "som drepte ulven".
På slutten av det tjuende århundre ble det opprettet en forening av mennesker i Frankrike som gikk inn for muligheten for å endre dissonante etternavn, siden de anså det som uakseptabelt å leve med etternavn.
Franske etternavn, takket være uttalelsens lydighet, virker ganske vakre, selv om mange av dem ikke alltid er hyggelige når de er oversatt.
Armeniske etternavn
Armenias territorium var bebodd for veldig lenge siden. Folk som bor her har en rik kultur og nasjonale tradisjoner. De første tegnene på statsskap dukket opp mye tidligere enn mange europeiske land.
Hvis andre folks etternavn først og fremst var relatert til lokaliteten eller indikerte farens navn, var de første armenske etternavnene direkte knyttet til verdens totemiske konsept og tilhørte hele landsbyer, samfunn: Artsvi - klanens totem, Vagraspuni - klanens totem - tigeren.
De første registrerte etternavnene begynte å vises i middelalderen, da det ble nødvendig å skille mellom mennesker i samme landsby, med samme navn. Da sluttet ikke de totemiske klanenavnene å bli brukt, men de la til navnet på lokaliteten (Nakhichevan), en indikasjon på forfedrene, en historie om okkupasjonen (Nalbandyan - “smed”) eller noen spesiell kjennetegn, som noen ganger forteller om en lys begivenhet i livet eller om en bragd.
Som mange nasjoner, blant armenere, indikerte tilstedeværelsen av etternavn antikken til klanen og dens høye opprinnelse. Et særtrekk ved dette var den endelige uni (Khatuni, Varnuni).
Mange armenske bønder hadde ikke etternavn før på midten av 1800-tallet. Det var på dette tidspunktet etternavn som endte på -an, -yan (eller de eldgamle former -anc, -yanc) ble dannet: Melkumyan, Hakobyan.
I armenske etternavn er tilknytningen til en person til adelen fortsatt fast. Så den første "melik-" indikerer at forfedrene til mennesket inntok en høy posisjon i samfunnet, og prefikset "ter" snakker om forfedrenes åndelige verdighet.
Sent armenske etternavn bærer preg av nasjonal poesi: Hambardzumyan - "himmelsk utstråling", Dzhigarkhanyan - "ære til vinneren".
Georgiske etternavn
De første georgiske etternavnene ble registrert på 700-tallet. Oftest indikerte de familieforhold, bosted eller yrke, yrke. Senere begynte røttene til etternavnene å korrelere eierne med navnene på dyret, og tydeligvis fremheve et karaktertrekk, eller med et objekt, et objekt av den virkelige verden.
Et viktig informativt trekk ved georgiske etternavn er deres avslutninger, som kan brukes til å bestemme hvilken del av Georgia en person kommer fra. De vanligste er etternavn som slutter på “-ze” (Ordzhonikidze, Dumbadze) eller “-eli” (Tsereteli). Slike avslutninger finnes vanligvis blant innbyggere i de sentrale og vestlige delene av landet. I bokstavelig oversettelse betyr "dze" "sønn", det vil si at et slikt forhold er beslektet i naturen.
Avslutningen på georgiske etternavn kan fortelle om å tilhøre et eget folk som bor på Georgia territorium: "-ia", "-ua", "-ia", "ava" - til mehrels (Beria, Okudzhava), "-sha" - til Lazam, "Ani" - til Svans (Dadiani).
I østlige Georgia er etternavn med endelsen "-shvili" mer vanlig, noe som i hovedsak er synonymt med "dze", siden det også snakker om arvelighet. I fjellrike regioner vil territoriell tilknytning vises ved endene av "-uri" eller "-uli" (Gigauri).
Etternavn på innbyggerne i Afrika
For de fleste afrikanske folk hadde etternavn i lang tid ikke så stor betydning, siden grunnleggende informasjon om en person var innebygd i hans navn, som kunne gi uttrykk for både personens egenskaper og hans bosted, og til og med noen individuelle verdenssyn: Abimbola - bestemt til å være rik, Makena - lykkelig. Etternavn dukket opp mye senere, da det ble nødvendig å utarbeide identitetsdokumenter. Som regel ble navnet på lokaliteten, klanen eller stammen tilskrevet navnet, noen ganger navnet til faren, som ble navnet på personen.
Det virker overraskende, men blant de gamle afrikanske etternavn er det praktisk talt ingen som tydet på dyr eller fugler. Naturligvis sammenlignet folk seg ikke med dem.
Japanske etternavn
For japanerne er etternavnet en viktig indikator på status og opprinnelse, og derfor uttaler de etternavnet først, og deretter navnet.
Siden antikken har det vært flere respekterte aristokratiske klaner: Takashi, Ichijo, Hirohata og andre, samt samurai-klaner: Asikaga, Shimazu, Genji. Menn med klaner hadde slike etternavn, og kvinner i deres adelige familier la "-hime" til navnet sitt, noe som indikerte deres art.
I lang tid, helt til slutten av 1800-tallet, var det bare aristokrater og samuraier, og bare menn, som kunne ha et etternavn i Japan, fordi en kvinne var hans eiendom, derfor skulle ikke etternavnet være henne.
På begynnelsen av 1900-tallet Keiser Mutsuhito forpliktet alle til å velge et etternavn. For det første gjaldt det bønder som aldri hadde en, selv om mange var velstående mennesker og til og med hadde sin egen virksomhet. Det viste seg at valg av etternavn ikke var en enkel sak, fordi alt nødvendig for å representere slekten skulle gjenspeiles i det.
Noen bestemte seg tradisjonelt å lage etternavn avledet fra navnene på kjente aner som ble berømte i slagene eller satte sitt preg i landets historie. Noen fikset navnet på området, men oftere ikke et spesifikt geografisk navn, men det faktum at denne regionen var dekorert, for eksempel Kataki ("det store treet") eller Yesikawa ("elven"). Det var de som stilte familenavn i samsvar med navnene på butikkene og verkstedene - dette var et slags reklameflytting.
Noen japanere tok originale etternavn som kunne indikere tiden på året: Akiyama ("høst"), navnene på planter, dyr: Suzuki ("bjelle"), eller å være et slags ønske til familien: Fukui ("lykke").
Kinesiske etternavn
Til tross for det store antallet av disse menneskene i Kina, er det bare rundt syv hundre etternavn, men omtrent tjue av dem er spredtDerfor er det i dette landet så mange navnebror som ikke er pårørende. Så i Beijing brukes litt mer enn 450 navn. De mest populære og vanlige navnene er Lee, Chen, Zhang, Wang og Liu.
Kinesiske etternavn sendes fra far til barn, men kvinner som gifter seg, i følge tradisjonen, oppbevarer etternavnet for seg selv, så mødre og barn har forskjellige navn, selv om to kvinner nylig har brukt etternavn: sitt eget og ektemannen.
Etternavn på edle kinesiske menn besto tradisjonelt av to komponenter: etternavn (xing) og klanindeks (chi). I fremtiden var det bare klanenavn som gjensto, og de faktiske navnene ble gitt til representanter for de lavere klasser. Bare familiemedlemmer fra de keiserlige familiene, Yao og Jiang, kunne beholde navnene.
Fram til begynnelsen av 1900-tallet ble ekteskap mellom navnebror i Kina forbudt, selv om de unge ikke var blod pårørende. Dette dekretet stimulerte fremveksten av nye etternavn.
Etternavnene til vanlige ble ofte assosiert med navnet på lokaliteten eller nasjonaliteten: Wu, Chen, Dream. Noen ganger indikerte de at han tilhørte den føydale herren og hans eiendeler: Di, Ouyang. Siden det i Kina er en fiksering i navnet på rekkefølgen på sønner i familien (meng, chong, shu), kommer dette til uttrykk i etternavn: Meng ("født fra den første sønnen i familien"). Bønder indikerte ofte i etternavn okkupasjonen: Tao ("pottemakermesteren").
Fremveksten av etternavn blant forskjellige folk skjedde ikke på en gang, og dette gjenspeiles i selve prosessen. Jo tidligere et etternavn ble anskaffet, desto tydeligere var det mulig å se et avtrykk av en familietilknytning på det, så de eldste vil være de som indikerer holdning til forfedrene. Nesten alle folkeslag registrerte i etternavn en indikasjon på det geografiske rommet der de ble født eller bodde.
Etter opprinnelsen var navnene som indikerte aktivitetstypen, derfor, for mange mennesker, til tross for lydforskjellen, har de samme betydning: Goncharov, Gonchar - blant østslavene og Tao - fra kineserne. Etternavn som skjedde på et senere tidspunkt har allerede betydelige forskjeller. De kunne gjenspeile fantasien til transportøren, de geografiske trekkene i området og nasjonal poesi.